盲派命理的主要特点是弃旺衰，废用忌，专看结构，即看做功，看象。
盲派命理论命有三大法则：一为理法，二为象法，三为技法。在判断命局的过程中，这三大法则并不是孤立的概念，而是要相互结合起来运用的，只不过针对不同的命局，判断方法会有所侧重。
1、盲派命理的宾主
要会看八字，首先要明白何为宾主，何为体用，这样才能入手。
宾主（从宫位角度看）：所谓主，就是日主，日支也为主位。所谓宾，是日主以外的干支（有时时柱也为主）。宾主是一个分层次的概念。如，日柱（日干支）为主位，其它干支则为宾位。
宾主的含义：告诉我们什么东西是自己的，什么东西是别人的。比如，你要当官还是要发财，就看财、官在八字中的哪个位置，如果财、官在主位，就是我的财、官；反之，财、官在宾位，就是别人的财、官。这样定位之后，我们在看主与宾的作用关系，通过作用关系，搞清楚财、官是否与我有关联，能否成为我的。所以，看八字与日主旺衰没有太大的关系，只有在宾与主的关系中，也就是一个人的社会关系交往中，才能体现他的能力大小以及富贵贫贱。
2、盲派命理的体用
体用（从十神角度看）：我们的本钱为体，是我自己以及使用的工具或者说我操纵的工具，就象干活的时候总得拿个工具才行，
什么是体：如日主、比肩、禄、印、食都是体。
什么是用：
那么用是什么？用就是我们的目的、我的追求，也就是我要得到的东西，所以说我们要追求的东西都为用，如财、官、伤；但要注意，这个“用”与传统命理中所说“用神”是有区别的。
体用作用关系：用我的体来追求、得到的东西为用。我们把这种以体来取用的过程，称之为做功。
3、盲派命理的做功：
盲派论命强调“做功”二字，简单理解，其实就是一个人取得财官名利的手段。食神制煞是靠技能、权谋；杀印相生则是靠贵人或平台；羊刃驾杀是靠体力或勇武等等，你要把它当成一个人生图画看。
功神：即宾、主或体、用之间的作用关系称作“做功”。八字中凡参与做功神称为功神。“功神”就是消耗能量产生效率为做功；“废神”就是消耗能量又不产生效率或效率特别低，也叫消耗、泄气。
如用我主位的“体”来追求得到别人宾位的“用”，这种作用过程叫做“鬼画符向做功”；还有一种就是用我主位的“用”与宾位的“体”发生作用，叫做“反向做功”。一般地反向做功的效率都大于正向做功。
体用、宾主之间要怎样作用才叫做功呢？一般而言，体用、宾主之字进行刑、冲、克、穿、合、墓等都是做功的方式。
4、做功的方式：分为五种
4.1制用结构：
1.比肩去财、
有比劫制财局和财制比劫局两种。
(1)、比劫制财局：这种结构的特点是，局中比劫得势或旺，制去财星。
乾造：
丙 辛 丁 壬
午 卯 卯 子
命例分析：
丁火日主年支见禄，禄上坐丙火劫财，丙合制了月上辛财。
局中木火有势，辛财被制得很干净。午为禄。丙午柱同象，丙制财等于日主自己取财，这就是比劫制财局。
但时上壬子官杀无制，是局中的病，虽然年上午禄冲子，但相隔太远，制之无力。
走甲午运，午直接冲子，去了局中的病，此运发财。
此造主要是丙火做了功，局中官杀无制，不属于贼捕结构，喜行捕神的大运和流
(2)、财制比劫局：
这种结构的特点是，命局中的财旺，比劫被制，财与比劫往往是要换象的，即比肩劫财当财看。
例如：
乾造：
戊 甲 辛 癸
申 寅 卯 巳
命例分析：
局中木火结党，寅申冲做功，寅财旺，制了申劫，为财制劫财结构。这种情况要换象，劫财当财看。天干戊癸合，食神合印，为控制管理的意思，戊巳是同象，巳申合，把被制的申财，又拉回主位，戊癸合就表示了管理此财之象，命局结构很好，每个字都在做功。
癸巳是自合，巳官杀被制，卯申暗合，贴近官杀的财星被制，官与官的原神同时被制，官命，八字的贵就体现在这里
2.伤官去官、
3.食伤制杀、
4.印制食伤、
5.财来制印。
4.2合用结构：日干、日支合的东西。
4.3化用结构：用印化官杀，这种结构大多为当官的。
4.4生用结构：食伤生财、食伤泄秀（一般不发大财）
4.5墓用结构：得到、控制、占据、拥有等意思。
5、如何具体看一个八字
要从日柱入手，即先看日干，再看日支。因为日柱是八字的主位，是日主自己的，也就是看一个八字要从它的主位入手，看他自己与周围发生了哪些关系。
看日干要注重以下几点：
其一，日干是否与它干有合。合它干只有两种情况，一种为合正官，另一种为合正财；日干合它干，就是日主想要追求这个东西，能否追求得到，就看局中的组合所形成的功了。
其二，如日干无合，就看日干是否有生，也就是看有无食神伤官贴近日干（主要看月干和时干），如果日主有生，这也是日干想追求的东西，然后就看日主所生的食神或伤官在八字中所做的功了。
其三，如果日干无生无合，但八字有势，那就看这个势在命局中所做的功。
有的八字日干有合或有生，但地支做了大功，这时要以日支的功为主，日干的合或生只是表象或表意了。
为什么日干无功就要看其坐支呢？因为盲派命理看一组干支，与传统命理有所不同，它认为一组干支在象上是代表了一家的，支是干的躯体，干是支的头脑，地支所做的功就是天干的。日主坐下的支所做的功，就是日主的，自然要看它了。一般的八字看这几点就可以入手了。
也有的八字日干与日支都不做功，那就看其它柱有无禄神与比劫或印等为体的东西，看它们的位置在主位还是宾位，以及它们是否做功。不同的属于体的十神做功，具有不同的意义，以禄做功的层次比较低；地支禄多而成势做功，尽管命局不会太差，也有身心忙碌之意。
八字有势，日主又在势中，有势又有功的效率是比较高的。如果日干参与做功，则以日干为主；如果日干没有做功而日支参与做功，则以日支为主；如日柱干支都做功，且日干与日支表达的意思一致时，则以日柱为主；释缘易学公众号。如果日干支做功意向不一致，就弃地支之功，而以日干的意向为主。一定要以功神作为分析八字的核心。总之，一定要找到八字做功的地方在哪里，然后才能读懂这个八字。
八字中将能够做功的字，称为功神，不能做功的字称为废神；一般说来，如果一个人八字中废神多，大多没有多少才干；而功神多的人，才干，才华都比较强。
6、盲派的一些技法总结
财生官：
1、日主合官，官完整，又有财来生，官的级别就大。没有财来生官，只合一个没有根的官，官的级别就大不了，没有元神之故。
2、财生官，日主合的是财，往往是求财的，不是当官。但如果官和日时有联系，就是吃皇粮的。
官生印：
只要命中有官生了印，印生身有力（贴身），就是当官的，至于官的大小，还要看根气之有无。
只有印生身而无官，则层次差很多。不是大官，或者只是二把手。或者是开店的或干公司的。但只要有印生身，一生都能成点事。
如果日主家里【日时】与官有联系，官来的就容易，条件是：是自己坐下的是印，时上有印库，年上再有财生官，官又直接生坐下的印，日主也出自印库（同宫），这种组合，就是大官，而且是一把手（印不仅在家里，而且是在主位即坐下）。
如果命中没有财来生官，则与官并无真缘。释缘易学公众号。
羊刃合杀，不完全代表政府（只是说有大的平台）。好多有名气的运动员是羊刃合杀，也有的是武官（也要看与官方有没有联系，从而断是公检法的，还是企业的）。阳刃毕竟是耗体力的，而且是需要和别人一起共担风险的。
自己家里的星若不与外面的星发生关系，就是自己在做事，不参与社会上的事物（取财官）。【无合、冲、天透地藏等】
比劫生食伤
1、原命有比劫生食伤，而且不见财和官，这个命一定是当官的，因食伤旺暗制官。【不见财官者，那就是伤官伤尽，暗邀之意】
如果比劫虚，食伤弱就往老师上断，因为老师是孩子王。
2、如果原命比劫有根,食伤有根,食仿旺,不见财官,也是当官的;若食伤旺,见到官,又能制住官,官也旺,是大官。食仿旺,官弱是小官。
3、若原命有食伤生财,自己家里有比劫就是劳动者,最多是个工人(层次低了)。食伤不生财,就是管理者
4、若命中有比劫生食神，食神不做事，此人就是有福之人。（是食神没有对应的神出现，若无，此神就是闲神）。
只要主位有食伤的，且食伤不被破坏，或破坏的程度小，每一个命都是管理者，也就是白领。
是不是当官的，一是看食伤旺不旺，二是要看有没有对应要制的官。如果制住的官大，做的事就大（官大），制的官弱，做的事就小（官小）。
官就是克劫财的，杀就是克身的。比克的是财，劫克的是才。财克枭力量大（枭喜欢配财），才克印的力量大（家里的印不能坏，坏了就是道德败坏）。
印克伤官，伤官配印是好的组合。但如果伤官在日时，印在年月，反而是不好的组合，因为家里的东西要保护。
枭神夺食，如果枭在自己家里，而且家里还有禄，食神在外面，就可以夺，此时的食神被制住了就是财富。
所以，八字的结构，或者说十神组合的位置是必须要考虑的。