盲派命理的宾主体用做功一些技法总结

盲派命理的主要特点是弃旺衰,废用忌,专看结构,即看做功,看象。

盲派命理论命有三大法则:一为理法,二为象法,三为技法。在判断命局的过程中,这三大法则并不是孤立的概念,而是要相互结合起来运用的,只不过针对不同的命局,判断方法会有所侧重。

1、盲派命理的宾主

要会看八字,首先要明白何为宾主,何为体用,这样才能入手。

宾主(从宫位角度看):所谓主,就是日主,日支也为主位。所谓宾,是日主以外的干支(有时时柱也为主)。宾主是一个分层次的概念。如,日柱(日干支)为主位,其它干支则为宾位。

宾主的含义:告诉我们什么东西是自己的,什么东西是别人的。比如,你要当官还是要发财,就看财、官在八字中的哪个位置,如果财、官在主位,就是我的财、官;反之,财、官在宾位,就是别人的财、官。这样定位之后,我们在看主与宾的作用关系,通过作用关系,搞清楚财、官是否与我有关联,能否成为我的。所以,看八字与日主旺衰没有太大的关系,只有在宾与主的关系中,也就是一个人的社会关系交往中,才能体现他的能力大小以及富贵贫贱。

2、盲派命理的体用

体用(从十神角度看):我们的本钱为体,是我自己以及使用的工具或者说我操纵的工具,就象干活的时候总得拿个工具才行,

什么是体:如日主、比肩、禄、印、食都是体。

什么是用:

那么用是什么?用就是我们的目的、我的追求,也就是我要得到的东西,所以说我们要追求的东西都为用,如财、官、伤;但要注意,这个“用”与传统命理中所说“用神”是有区别的。

体用作用关系:用我的体来追求、得到的东西为用。我们把这种以体来取用的过程,称之为做功。

3、盲派命理的做功:

盲派论命强调“做功”二字,简单理解,其实就是一个人取得财官名利的手段。食神制煞是靠技能、权谋;杀印相生则是靠贵人或平台;羊刃驾杀是靠体力或勇武等等,你要把它当成一个人生图画看。

功神:即宾、主或体、用之间的作用关系称作“做功”。八字中凡参与做功神称为功神。“功神”就是消耗能量产生效率为做功;“废神”就是消耗能量又不产生效率或效率特别低,也叫消耗、泄气。

如用我主位的“体”来追求得到别人宾位的“用”,这种作用过程叫做“鬼画符向做功”;还有一种就是用我主位的“用”与宾位的“体”发生作用,叫做“反向做功”。一般地反向做功的效率都大于正向做功。

体用、宾主之间要怎样作用才叫做功呢?一般而言,体用、宾主之字进行刑、冲、克、穿、合、墓等都是做功的方式。

4、做功的方式:分为五种

4.1制用结构:

1.比肩去财、

有比劫制财局和财制比劫局两种。

(1)、比劫制财局:这种结构的特点是,局中比劫得势或旺,制去财星。

乾造:

丙 辛 丁 壬

午 卯 卯 子

命例分析:

丁火日主年支见禄,禄上坐丙火劫财,丙合制了月上辛财。

局中木火有势,辛财被制得很干净。午为禄。丙午柱同象,丙制财等于日主自己取财,这就是比劫制财局。

但时上壬子官杀无制,是局中的病,虽然年上午禄冲子,但相隔太远,制之无力。

走甲午运,午直接冲子,去了局中的病,此运发财。

此造主要是丙火做了功,局中官杀无制,不属于贼捕结构,喜行捕神的大运和流

(2)、财制比劫局:

这种结构的特点是,命局中的财旺,比劫被制,财与比劫往往是要换象的,即比肩劫财当财看。

例如:

乾造:

戊 甲 辛 癸

申 寅 卯 巳

命例分析:

局中木火结党,寅申冲做功,寅财旺,制了申劫,为财制劫财结构。这种情况要换象,劫财当财看。天干戊癸合,食神合印,为控制管理的意思,戊巳是同象,巳申合,把被制的申财,又拉回主位,戊癸合就表示了管理此财之象,命局结构很好,每个字都在做功。

癸巳是自合,巳官杀被制,卯申暗合,贴近官杀的财星被制,官与官的原神同时被制,官命,八字的贵就体现在这里

2.伤官去官、

3.食伤制杀、

4.印制食伤、

5.财来制印。

4.2合用结构:日干、日支合的东西。

4.3化用结构:用印化官杀,这种结构大多为当官的。

4.4生用结构:食伤生财、食伤泄秀(一般不发大财)

4.5墓用结构:得到、控制、占据、拥有等意思。

5、如何具体看一个八字

要从日柱入手,即先看日干,再看日支。因为日柱是八字的主位,是日主自己的,也就是看一个八字要从它的主位入手,看他自己与周围发生了哪些关系。

看日干要注重以下几点:

其一,日干是否与它干有合。合它干只有两种情况,一种为合正官,另一种为合正财;日干合它干,就是日主想要追求这个东西,能否追求得到,就看局中的组合所形成的功了。

其二,如日干无合,就看日干是否有生,也就是看有无食神伤官贴近日干(主要看月干和时干),如果日主有生,这也是日干想追求的东西,然后就看日主所生的食神或伤官在八字中所做的功了。

其三,如果日干无生无合,但八字有势,那就看这个势在命局中所做的功。

有的八字日干有合或有生,但地支做了大功,这时要以日支的功为主,日干的合或生只是表象或表意了。

为什么日干无功就要看其坐支呢?因为盲派命理看一组干支,与传统命理有所不同,它认为一组干支在象上是代表了一家的,支是干的躯体,干是支的头脑,地支所做的功就是天干的。日主坐下的支所做的功,就是日主的,自然要看它了。一般的八字看这几点就可以入手了。

也有的八字日干与日支都不做功,那就看其它柱有无禄神与比劫或印等为体的东西,看它们的位置在主位还是宾位,以及它们是否做功。不同的属于体的十神做功,具有不同的意义,以禄做功的层次比较低;地支禄多而成势做功,尽管命局不会太差,也有身心忙碌之意。

八字有势,日主又在势中,有势又有功的效率是比较高的。如果日干参与做功,则以日干为主;如果日干没有做功而日支参与做功,则以日支为主;如日柱干支都做功,且日干与日支表达的意思一致时,则以日柱为主;释缘易学公众号。如果日干支做功意向不一致,就弃地支之功,而以日干的意向为主。一定要以功神作为分析八字的核心。总之,一定要找到八字做功的地方在哪里,然后才能读懂这个八字。

八字中将能够做功的字,称为功神,不能做功的字称为废神;一般说来,如果一个人八字中废神多,大多没有多少才干;而功神多的人,才干,才华都比较强。

6、盲派的一些技法总结

财生官:

1、日主合官,官完整,又有财来生,官的级别就大。没有财来生官,只合一个没有根的官,官的级别就大不了,没有元神之故。

2、财生官,日主合的是财,往往是求财的,不是当官。但如果官和日时有联系,就是吃皇粮的。

官生印:

只要命中有官生了印,印生身有力(贴身),就是当官的,至于官的大小,还要看根气之有无。

只有印生身而无官,则层次差很多。不是大官,或者只是二把手。或者是开店的或干公司的。但只要有印生身,一生都能成点事。

如果日主家里【日时】与官有联系,官来的就容易,条件是:是自己坐下的是印,时上有印库,年上再有财生官,官又直接生坐下的印,日主也出自印库(同宫),这种组合,就是大官,而且是一把手(印不仅在家里,而且是在主位即坐下)。

如果命中没有财来生官,则与官并无真缘。释缘易学公众号。

羊刃合杀,不完全代表政府(只是说有大的平台)。好多有名气的运动员是羊刃合杀,也有的是武官(也要看与官方有没有联系,从而断是公检法的,还是企业的)。阳刃毕竟是耗体力的,而且是需要和别人一起共担风险的。

自己家里的星若不与外面的星发生关系,就是自己在做事,不参与社会上的事物(取财官)。【无合、冲、天透地藏等】

比劫生食伤

1、原命有比劫生食伤,而且不见财和官,这个命一定是当官的,因食伤旺暗制官。【不见财官者,那就是伤官伤尽,暗邀之意】

如果比劫虚,食伤弱就往老师上断,因为老师是孩子王。

2、如果原命比劫有根,食伤有根,食仿旺,不见财官,也是当官的;若食伤旺,见到官,又能制住官,官也旺,是大官。食仿旺,官弱是小官。

3、若原命有食伤生财,自己家里有比劫就是劳动者,最多是个工人(层次低了)。食伤不生财,就是管理者

4、若命中有比劫生食神,食神不做事,此人就是有福之人。(是食神没有对应的神出现,若无,此神就是闲神)。

只要主位有食伤的,且食伤不被破坏,或破坏的程度小,每一个命都是管理者,也就是白领。

是不是当官的,一是看食伤旺不旺,二是要看有没有对应要制的官。如果制住的官大,做的事就大(官大),制的官弱,做的事就小(官小)。

官就是克劫财的,杀就是克身的。比克的是财,劫克的是才。财克枭力量大(枭喜欢配财),才克印的力量大(家里的印不能坏,坏了就是道德败坏)。

印克伤官,伤官配印是好的组合。但如果伤官在日时,印在年月,反而是不好的组合,因为家里的东西要保护。

枭神夺食,如果枭在自己家里,而且家里还有禄,食神在外面,就可以夺,此时的食神被制住了就是财富。

所以,八字的结构,或者说十神组合的位置是必须要考虑的。