01
低层次的人：
处处算计，贪图小利
王庙村的村民们，在刚开始接触格律诗音响公司时，表现出了典型的低层次思维。
他们不关心产品质量如何，不思考市场前景怎样，满脑子想的都是能从中捞到什么好处。
村民甲说：”这个丁老板看起来有钱，咱们得想办法多要点补偿。”
村民乙附和道：”对啊，人家城里人钱多，不宰白不宰。”
他们总是习惯性地把焦点放在眼前的蝇头小利上，从来不考虑长远的发展。
当公司需要他们学习技术、提高素质时，他们觉得麻烦；当需要他们改变传统观念时，他们觉得不值得。
但一听说有现成的便宜可占，立刻就来精神了。
更可悲的是，他们还会为了一点小便宜，不惜损害集体利益。
刘冰就是这种人的典型代表。
他在公司最困难的时候，不是想着如何共度难关，而是盘算着怎么把自己的损失降到最低。
当欧阳雪准备注资时，他第一时间想到的不是感激，而是担心自己的股份被稀释。
这种人的思维模式永远是：我能得到什么？
他们看不到付出的价值，理解不了共赢的逻辑，更不会为了长远利益而做出短期牺牲。
正如丁元英所说：”弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化。”
这种思维一旦形成，就像一个看不见的牢笼，把人困在永远的贫困和狭隘之中。
02
中等层次的人：
讲究公平，热衷交换
肖亚文代表了社会中的中等层次人群。
她聪明、理性，做事有原则，懂得什么叫等价交换。
当丁元英请她帮忙处理格律诗的事情时，她很直接地提出了自己的条件。
“我可以帮你，但你得告诉我这么做的意义是什么，对我有什么好处。”
这种思维没有错，甚至可以说很健康。
她不会无缘无故地付出，也不会无缘无故地索取，一切都要讲个明白账。
与低层次的人不同，中等层次的人不贪小便宜，他们追求的是公平合理的价值交换。
你给我什么，我给你什么，大家各取所需，井水不犯河水。
在商业活动中，这种思维是主流，也是必要的。
但这种思维也有局限性：过分理性，缺乏温度。
当芮小丹出事后，肖亚文虽然感到难过，但她更多的是理性分析，而不是感情用事。
她会帮忙处理后事，但不会因为感情而做出超出理性范围的决定。
这种层次的人，通常能够在社会中占据中等位置，过上相对体面的生活。
他们不会大富大贵，但也不会一贫如洗，因为他们懂得用自己的价值去换取相应的回报。
但正因为过分注重交换，他们往往难以突破现有的格局，难以实现质的飞跃。
03
高层次的人：
格局宏大，利他共赢
丁元英就是高层次思维的完美诠释。
当他决定帮助王庙村脱贫时，很多人都不理解：你图什么？
他不图名，因为他根本不在乎别人怎么看；他不图利，因为这个项目对他来说根本不赚钱；他甚至不图感情回报，因为他知道大多数人根本理解不了他的做法。
那他图什么？
他图的是一种更高层次的精神满足，一种通过帮助别人实现自我价值的快乐。
正如他对芮小丹说的：”扶贫的本质在于扶智，治穷要治愚。”
他想要做的，不仅仅是让村民们多赚几个钱，而是要改变他们的思维模式，让他们真正明白什么叫自立自强。
这种思维格局，已经超越了个人得失，上升到了人生哲学的层面。
高层次的人明白一个道理：真正的成功不是踩着别人的肩膀往上爬，而是搭建一个平台，让大家一起往上走。
因为只有当周围的人都好了，你才能真正的好。
04
写在最后
“君子和而不同，小人同而不和。”
当你接触的人越来越多，你会发现，真正的差距不在于财富和地位，而在于思维层次。
低层次的人只看到眼前的利益，中层次的人追求公平的交换，高层次的人思考的是如何让大家一起变得更好。
人这一生，如果能够不断提升自己的思维层次，从占便宜的心态升级到价值交换的理性，再进化到利他共赢的格局，就能在人生的道路上走得更远、站得更高。
记住，你是什么层次的人，就会吸引什么层次的人，也会过什么层次的生活。
愿你在成长的路上，不断突破自己的思维边界，最终成为那个拥有利他思维的高层次的人。
《天道》：“当你接触的人够多，就会发现，低层次的人，爱占便宜；中等层次的人，热衷价值交换；高层次的人，拥有利他思维！”
《天道》是一部深刻剖析人性层次的经典之作，通过丁元英这个睿智的角色，为我们揭示了一个社会真相：人与人之间的差距，本质上是思维层次的差距。
当你在职场摸爬滚打多年，当你见过形形色色的人之后，你会惊讶地发现，原来人真的可以分为三六九等。
不是按财富，不是按地位，而是按思维格局。
正如丁元英在剧中所说：”这个世界上，能人就那么几个，不能人就那么一大帮。能人何必为难能人呢？”
当你开始用这种眼光观察身边的人时，你会发现一个残酷却真实的规律。
读了无数遍《天道》之后，我终于明白：
人生的高度，往往取决于你的思维层次。而你的思维层次，决定了你会吸引什么样的人，成为什么样的人。
《天道》是一部深刻剖析人性层次的经典之作，通过丁元英这个睿智的角色，为我们揭示了一个社会真相：人与人之间的差距，本质上是思维层次的差距。 当你在职场摸爬滚打多年，当你见过形形色色的人之后，你会惊讶地发现，原来人真的可以分为三六九等。